華佗玻璃鋼塑像
東漢末年在我國誕生了三位杰出的醫學家，史稱之為建安三神醫，董奉隱居廬山，張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被所世譽為醫圣，而華佗則是深入民間，足跡遍于中原大地和江淮平原，在內、外、婦、兒各科中創造了醫學奇跡，他的醫術十分精湛，以創麻沸散（現代麻醉藥）、行剖腹術聞名于世，在古代那樣惡劣的情況下，他勇于創新解剖手術，是當時的一代奇跡。華佗自幼刻苦攻讀，習誦《尚書》、《詩經》、《周易》、《禮記》、《春秋》等古籍，逐漸受家族教導影響具有較高的文化素養，他的醫學造詣完全來自于書籍，而在實踐中不斷鉆石和進取，從此鑄就了他一身的醫學本領。古代名醫華佗的教師就是一本本醫學書籍，他的性格也是從書籍中得來，古代醫家，如戰國時期的扁鵲，西漢的倉公，東漢的涪翁、程高等，由他們所留下的不慕榮利富貴，終生以醫濟世的動人事跡，而這樣的一種思想深深扎入他的腦海，從此也陶冶了他的情操。華佗為濟世救人而忙碌一生，為后世人們所敬仰，雕塑廠家為其鑄造人物雕塑讓醫學者牢記這位偉大的名醫為我們所留下的財富，而在全國不少醫學院校校園里有著華佗的人物雕塑，這也是鼓舞學生們努力學習，向我們的外科鼻祖看齊。
于公元220年，曹操操縱朝政，總攬軍政大權，遂要華佗專做他的侍醫，這對于以醫濟世為終身抱負的華佗來說自然是不愿的，因此曹操大怒將其殺害。雖然華佗補害至今已經兩千年了，但人們還是永遠懷念他，不僅為其搭建廟受人參拜，更為其塑造人物雕塑受萬千世人敬佩。
