天安門廣場孔子塑像

其核心是禮與仁，在治國的方略上，他主張為政以德，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫德治或禮治。這種方略把德、禮施之于民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。孔子晚年時期的最高理愿望稱之為《大同》在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關懷，孤獨的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。

孔子，儒家學派的創始人在國際上都享有盛譽，《論語》一直是古今中外的文學家研究的對象。在中國許多院校，都會擺放一座孔子石像，用以激勵學生努力學習，努力鉆研。

在某學校一座高約5米的孔子石像被豎立在學校最顯眼的地方，孔子石像做工精細，面容慈祥，目光炯炯有神，懷中抱著書籍，像是夫子正孜孜不倦的教授著自己的學生，天文地理、人情事故，仿佛要將自己知道的都傳承自己的學生。學生在經過孔子石像時，也會對孔子鞠躬致敬，表達對孔子的敬意和對博大精深的中華民族文化的敬畏。

廣場不銹鋼雕塑的出現為枯燥乏味的城市生活帶來生機，裝飾了城市的同時，也裝飾了人們的生活，讓人們在緊張的生活當中感受到一點放松。另外，隨著社會的發展和人們審美觀的提高，廣場不銹鋼雕塑不僅僅是一個裝飾物了，往往還具有一定的象征和意義，代表了時代精神或者是傳遞了思想觀念，在隱形當中影響人們的思想，傳遞思想精神。一個好的廣場不銹鋼雕塑不僅僅是美觀，更重要的是價值和意義，另外，廣場不銹鋼雕塑還要與周圍的環境或者是廣場環境相得益彰，相符合，這樣擺放出來才會更加有意義，才會有文化內涵。