抱鼓麒麟石雕
仿古石雕抱鼓是依托功能施以裝飾的石制構件，起著圍護大門壯主人威勢以撐門面的作用。中國的外墻宅門一般為兩扇，而內室門戶為一扇，因為漢字門是由兩戶所組成的，兩扇門決定了抱鼓石必定是對稱的結構。抱鼓石是禮制建筑等級的符號象征，也是非貴即富的門第符號，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經濟基礎而獨立存在。臺灣漢族民間因曾有乞丐坐在上面，所以又有乞丐椅的稱呼。它不僅能承受和平衡門扉的重量，還可強固門框。
麒麟是集龍頭、獅眼、虎背、麝鹿身、龍鱗就于一體；尾巴毛狀像龍尾；圓的頭頂，有一對角。但據說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。這種造型是將許多實有動物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的“集美”思想。
在民間傳說中，麒麟與儒家學派的創始人孔子也有著密切的淵源關系。麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為“仁寵”。
麒麟是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為四靈，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權貴的象征。能夠消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升官。深受人們喜愛。
麒麟與鳳、龍、龜并稱為四大神獸，其中龍居于四大神獸之首。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。麟，麋身，馬足，牛尾，虎背，蛇鱗，黃毛，圓蹄 ，角端有肉，傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明。傳說中的石雕神獸麒麟：仁獸，古人云以其不履生蟲，不折生草也。一般認為麒麟的地位僅次于龍，如清代服飾除了皇帝著龍袍，一品文官為仙鶴，武官為麒麟。
